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信寄出去了，林寿心里稍微好受了一些，但还是迫切想着把二女接回来，然而现在不行，安允梨和宁洛薇，甚至和殷德刘镮之他们，都受到租界临时政府的通缉。

至于原因，林寿这些天也搞清楚了，罪名是：宣扬异教徒思想。

京运河边的凉茶摊上，林寿看着头顶飞过的白鸽群，观察着一群身穿黑修士服，手拿圣经和十字架的“西洋教”洋人传教士们，正在跟大景的老百姓们传教。

据说，租界里建了一座“西洋教”教堂。

他们受到条约允许，在大景传递西洋教信仰，发展信徒，获得香火，而相对应之下，原来京城里九记物流那些仙家和启民智的秋月报社，香火利益之争，自然成了西洋教的敌人，征讨的异教徒，遭受租界政府打压，同时软弱的大景朝廷对此不闻不问，放任西洋教的宗教战争，所以才有林寿的至亲朋友们，不得不被逼离京城。

偏不语说，西洋教监控影响着京城的思想和信仰，并且还有继续扩张的野心，看到天上飞的那些白鸽子了吗，那也是西洋教的眼线，他之前送信出去就是伪装成那些白鸽子，但是这手段用一次已经被识破了。

大景本土的宗教呢？他们怎么允许西洋教这么跳的抢香火？

大景那些邪教小宗或许实力不济不谈，但可还有两个朝廷背书的香火大户呢，林寿做九记的时候还说起过，会不会招惹他们。

一个佛门，一个道门。

偏不语说，道门无为不争，讲究出世，压根不在乎，佛门入世，但搞的是缝合吸纳众家所长那一套，求同存异，分享香火，两家都不像西洋教那么有侵略性，搞同化搞宗教战争，同化不了的异教徒就要打死。

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