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茶室内灯光比较暗，在窗前向内看，视线穿过一个黑瓦青砖砌成的月亮门，一个在灯光照射下显得一片明亮的圆形图案非常鲜艳，那是一尊在橘黄色帷幔背景下笑哈哈的大肚弥勒。而在月亮门的另一面向窗外的方向看，窗前的长案边，四个人正围着一个老和尚说话，落地窗前七八幅咖啡色的竹帘高高低低地卷起来，槐树粗大树干的影子逆着光的方向从窗口投射了进来。

老和尚对科学做完评论，方自归无语，不过，夫妻俩绝不会让交流冷场，他们虽然对“空性”之类比较浪漫的问题不感兴趣，但他们是带着现实问题，诚心请老和尚给解决方案的。

“这些年哈，很多人都过得非常痛苦，怎样才能减少痛苦呢？”老婆问。

老和尚道：“夜梦多得很，冤亲债主找上门来了。做佛事也做不到，找医生吃药也吃不到。”

乔雁书帮他的朋友提出备选解决方案，说：“放焰口行不行？”

老和尚否定了乔雁书建议的方案，“焰口也不行。”

老婆再问：“那要怎样才能好呢？”

老和尚道：“天上降的瘟疫下来。”

老公问：“要怎样才能化解呢？”

老和尚道：“苏妲己堪布把经都改了，政府都知道他是邪教……”

接下来，老和尚开始讲藏传佛教某些人不如法的地方，又讲法论功联合创始人兼CEO李某某不如法的地方，滔滔不绝。

听着老和尚唐山口音的侃侃而谈，方自归突然明白了，就是你不管是问空灵的问题，还是问现实中的生活问题，老和尚都是一视同仁的，他全部进行天马行空式的模糊化回答。

方自归喝了一口茶，也突然明白了，这俩夫妻不是来请教佛法的，而是为克服生活困难来寻找解决方案的。方自归接着就预感到，这俩夫妻再接着问下去，虽然不会问怎样使性生活更和谐的问题，但大概率会问怎样才能阖家幸福，怎样才能健康长寿，怎样才能福禄双全之类的问题了。

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