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第26章 起义时刻

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济南府·章丘·白云湖畔。

“圣女,徐王传来白莲令!”八金刚之一的蒙虎,手握令牌、密信,声音浑厚的走进寨郑

章丘地理位置优越,佛陀教诞生之初,便在济南府耕耘立根。

这佛陀教创始人王雄邦,最初为避免官府追剿,便秘密将佛陀教根基之地,立在这白云湖畔。

谁能想到,耕耘在这湖畔的村落,多是佛陀教百姓。

处在这样的地理环境下,也让万家从地位卑微的破落户,经数十载快速发展,成为这一带有名的乡绅之家。

与官府中人结交,与左右乡绅交好,与左右百姓结缘,这也让谁都未曾想到,万家背地里竟会是官府追侥佛陀教叛逆!

多年在外拼杀,与人斗争,这也使得王雄邦心中唯有一大憾事!

膝下无子。

偌大家业、教业无人继常

在这种情况下,王颖怡便以佛陀教圣女的身份,继承父亲遗志,成为了佛陀教新一代掌舵人。

以牛耿为首的八大金刚,便在王雄邦面前起誓,愿意拥护圣女王颖怡,为佛陀教新一代掌舵人。

若违背誓言,当诛地灭,永世不得超生!

只是这老一辈的情义,终究是老一辈的情义,这对一辈来,并不能当做自我延伸的资源来用。

时间短可能没什么体会,可这时间一长,作为八大金刚之首的牛耿,就表现的有些不太一样了。

尽管在王雄邦生前,牛耿是其最为得力的兄弟,但在王颖怡面前,就动不动是教,或当众反驳其绝对。

倚老卖老,这也让王颖怡对牛耿,从内心深处就没有好的感观。

若非如此,当初赵宗武在杀了牛耿,而身为佛陀教的圣女,王颖怡怎会因为赵宗林,从而没了过激的反应?

一切都是有根源的,只不过碍于表面情谊,万颖怡不能将自己的内心写照,尽皆表现出来。

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