西疆春日当即，迎接新春之礼，分别为武舞，围猎，祭祀，庆春——皆为来年春祭和顺四礼。

武舞——舞雅舞的一种，武者舞时手执斧盾，亦或是剑、钺等内容为歌颂统治者武功。用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典。武者将武术技巧动作融于音乐和舞蹈形成祭司形式，结合百家武术与百家舞蹈以实战技能为巅峰。围猎之前进行武舞，更为鼓舞士气之效。

围猎——西疆白虎军通过圈地，打猎的方式储备食物和祭祀用的贡品，围猎头筹者，即为武者打猎之物最为凶猛之兽，如猛虎，雄狮，亦或是棕熊，将会被镇主嘉奖封赏，并将这头筹猎物保存下来，作为下一个环节的祭祀的贡品。

祭祀——万物有灵形成多神崇拜，中国古代宇宙观最基本的三要素是、地、人，“夫礼，必本于，肴于地，列于鬼神”。更意为，“上事，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。祭祀对象分为神、人鬼和地只。所谓民俗百神，组成像人间官僚系统那样的等级，体系每个神的品级、爵位，一般来，是由武者规定的，并载入国家祀典。平素，它们依照规定，享受一方祭祀，如同诸侯的有封地和食邑；大祭时，则依品级配享、从祀于坛之上。不入祀典的，被称为“淫祀”。“以共皇、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀”。

迎春——武道“三礼”达成，迎春普同庆，歌舞升平，篝火晚会，大型酒肉之势。

西疆亘古不变的迎春“四礼”，也是曹云飞每最为头疼的相关事宜。

武玄月走进了帷帐，只看曹云飞一副皱眉不止的模样，一手举着奏折，一手支着下巴，似乎满脸苦色难堪。

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