易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦——

太极谓地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。

浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳两个层面的意义，以及表与里的两面性。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。

地之道，以阴阳二气造化万物。地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸；经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系。人与地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于地，应于物类。

人法地，地法，法道——道法自然，无名地之始，有名万物之母，是所谓无极生太极，人合一，太极是圆，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”既除了无极以外都有阴阳双属性来达到一种平衡状态，所以太极会有阴阳之分。

上阴阳两“鱼”，分指日月循环交替，白日为阳，黑昼为月，在古饶思想中，月有阴晴圆缺，日有明耀昏白，是所谓阴中有阳，阳中有阴，因为日月的运行轨迹，所以形状是两个阴阳“鱼”。两只阴阳鱼应该是十字交叉立体做圆周运动，平稳于一个圆球内，圆心是人，道无为而无不为，太极无动而无不动，人行太极既是无为而无不为。

眼看独角圣兽头顶霹雳闪电，能量积聚满格，怒瞪低头而去，一道凶恶劈势，灵气汇聚，灵力如斧，一道闪电横扫而过，武玄月闪身躲过，飞而起，低头俯瞰，登时心跳加速。

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