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众所周知,“天元”是世界上最古老的咒术师。
其实羂索并不比天元小多少。
如果将以“天元”为代表的咒术师看做初代,羂索就是二代术师,也可以说是第一批咒术学徒。
祂曾是“天元”的学生。
天下第二的结界术,作为隐藏底牌之一的“式神术”都是在跟“天元”学的。
当然,那个时候祂还不叫羂索。
在那个连都城都没有年代(日本第一座都城藤原京建成于公元694年,此前一直是天皇在哪,哪就是都城,而天皇丫居然是流动的),也不可能给孩子起羂索这种奇妙的名字,毕竟和族发源的国度都是以“狗奴”为名。
不过,羂索的本名与天元的本名一样,都已经湮灭在历史长河之中,所以还是以此代称。
当时的天元虽然获得了“不死”术式,但因为还处在正常人类年龄,还没有后期的长生者心态。
对于学生也没什么保密的想法,有问必答,倾囊相授。
羂索也是在那个时候了解到了关于“源典”,关于“不死”术式的种种奥秘。
但那时年轻的羂索仍是出于对未知的渴求,出于对知识的好奇,没有与“天元”分道扬镳的想法。
直到岁月流逝,时光荏苒,羂索发现自己青春不在,精力也大不如前。
祂终于意识到,自己不是持有“不死”的老师,总有一天,祂会死,会尘归尘,土归土。
求生是人类的本能。
死亡是人类原初的恐惧。
羂索也不例外,而且因为醉心于咒术研究,祂比普通人还惧怕死亡,还不想死。
于是,祂开始寻求延命之法。
由于自身持有“不死”,天元不仅没有阻止羂索,反而积极地为祂提供帮助,将自己年轻时求道,遇见“源典之树”的经历和对于“源典”的经验与猜想都无私地分享给了羂索。
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