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第35章 凯尔王后裔

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公元12世纪,玛雅潘联盟处在奇琴伊察统治家族恰克(Chac)家族的至高领主(AhTepal)恰克希卜(ChacXib)的领导之下。

此时距离休、科科姆、伊察三大势力共建玛雅潘联盟已经过去了两百年的时间,亲密合作的表象下,却暗流涌动——

奇琴伊察宣称自己是来自西方的征服王羽蛇神的正统继承人,大规模崇尚托尔特克文化,并极大抬升羽蛇神(Kukulkan)的地位,使玛雅本土文化遭到漠视。

通过这种手段,伊察可以显现出与其他玛雅家族的不同,从而将自身神化,为未来彻底统治整个玛雅铺平道路。

许多统治家族对此深感不满,却忌惮于奇琴伊察的强大实力,不敢造次。

唯有来自科科姆家的胡纳克·凯尔·卡维契(HunacCeelCauich)站了出来,拉起大旗,指责伊察的祖先分明是与托尔特克征服者领主通奸,才得以攀附,又如何敢于宣称是羽蛇神的正统后裔!

当年,凯尔对奇琴伊察的恰克家族发起反叛。

这场以卵击石的叛乱很快被平定,凯尔独力难支,被奇琴伊察活捉。

公元1175年,奇琴伊察对凯尔宣判水洞献祭之刑!

从来没有人能经受水洞献祭之后还能活得下来,但凯尔这人如有天眷,在水洞中过了一夜,却并未死去。

没有人知道他是如何做到的,当人们再次见到他的时候,皆瞠目结舌。

凯尔自称是真正的雨神(Chac)选定的领主(ahau),又成功预言了第二年的农业收成状况,很快获得了大批玛雅人的跟随。

得到显贵人士和域外势力的支持后,凯尔抵达玛雅潘城并加冕为王,从此与奇琴伊察爆发近20年的战争!

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