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第347章 颈蛇的末日(上)

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相比于玛雅半岛,“八狮之地”塔巴斯科并不是什么发达的地方,偌大的一片平原,只有少数几座城镇。

在这个时代,塔巴斯科的大部分的财富,都集中在了“香原城”波通钱(potoha)。

塔巴斯科,这片海湾南岸平原,连接着墨西哥与玛雅。

当地人操着玛雅语的方言,信仰着玛雅人信仰的诸神,他们自称为约科坦人(yokota)。

而纳瓦人则叫他们琼塔尔人(hotalli),意即“外邦人”或“陌生人”。

虽与玛雅人在语言和宗教上比较相似,但琼塔尔人对纳瓦文化却是高度向往。

这让颈蛇从小就生活在尊敬之中。

父亲告诉他,纳瓦人是世界上最强大的武士,无论是玛雅人还是琼塔尔人,托托纳克人还是萨波特克人,没有人能击败纳瓦人!

受此鼓励,颈蛇自小便以异于常人的努力锻炼着自己的武艺。

直到某一天,颈蛇才知道自己的观念错了。

琼塔尔人的首领组织了一场恶毒的宴会,将纳瓦人的领袖们都邀请而来,在宴上利用毒酒将他们杀死或控制。

这么做的目的,显然是琼塔尔人试图做出最后一搏,将对“八狮之地”塔巴斯科的控制权夺回来。

没能等到父亲归来的颈蛇慌了,在收到关于毒酒宴会的一些风声之后,他立即带领为数众多的纳瓦人逃出“香原城”波通钱,召集了“八狮之地”上已经数不胜数的纳瓦人。

在“锅屋城”科马尔卡尔科(al)——抑或是琼塔尔人所说的“五天城”霍伊昌(hoyha)——纳瓦人发起对“香原城”波通钱的迅猛反击。

但在靠近“香原城”波通钱时,年少的猛士颈蛇拦住了同胞兄弟们,没让他们直接杀进城内,而是向城放话说愿意通过谈判解决问题。

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