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第一百四十四章 强破初禅

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邪教疯子即将反扑的消息,陈衍仁还不知道,他目前正在头痛的,是关于禅定的问题。

有释迦摩尼亲自说法的实况,又吩咐天魔们从苦行团那里收集到了现有的佛法典籍,两相论证,陈衍仁终于要开始他的佛道双修之路了。

道门的修行,通常可以分为正一符箓和全真丹道两大类,当然,走丹一脉还有外丹法,在散修中很是吃香,很多人抱着半本丹经,整个破炉子就敢开始求长生,他们相信可以通过发掘古代祖师的洞府,找到仙丹,吃一颗就成仙,陈衍仁觉得他们是痴心妄想。

正一的符箓之道,本质上是构筑心中神庭,以我神和天神,以我心度天心,在构筑神庭的过程中,对世界与道的认知一步步强化,直至自己的小世界完美无缺,飞升成仙。

而全真丹道,也许是因为兼收三教的缘故,则更偏向悟的过程,身体力行,性命双修,孕出性光,这性光之中诞生出的,就是自己的小世界,也即是金丹,当金丹完美无缺的时候,也即是火里种金莲,又是成就阳神的天仙大道,从此我命由我不由天。

至于还珠子的非想一脉,则要玄乎的多,陈衍仁还没研究明白,但大体来看,是以幻想出来的世界与现实摩擦,在斗争中求进步,以大毅力大智慧,圆满心中世界,直至成道,立意非常高深。恐怕也只有这样的祖师,才会想着把天门撞开。

而佛门这边,因为历史原因遗漏颇多,陈衍仁靠着自己的东拼西凑,勉强总结出一套。

以三无漏学、八支圣道为基础,四禅八定为依据,四圣谛为最高指导的修行道路。

三无漏即是戒、定、慧,有着次第的关系,持戒能让人心中安稳,由安稳清净之中得禅定,在禅定的至上境界里,自然会产生无上的智慧,这一套理论与道门的全真丹道非常接近,可谓佛本是道,三教同源。

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