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修道之“地仙”境界，与胡垆所历上一世界中的“陆地神仙”，其实是完全不同的两个概念。

在那个真正的地仙之境已经绝迹的世界，所谓“陆地神仙”，不过是对境界圆满却又进无可进的阴神鬼仙的一个特定称呼。

地仙之所以称为“地仙”，其中自有一番道理。

地仙历经九重雷劫，将阴神洗练纯净后凝聚一身修为结成金丹。

这一颗金丹不仅能锁住地仙生机，令其不会再随时光流逝而流失元气生机，得享长生久视，也能夺天地造化、侵日月玄机，令其窥得某种大道本源法则的些许奥秘。

若再有缘寻到一处地底汇聚灵脉的风水宝地，地仙便能凭借这一点法则之力，依托地底灵脉开辟一方依附现实世界而存却有自成空间的“福地”。

地仙之福地，虽远不及天仙开辟的“洞天世界”完整和广阔，其中却也拥有凝聚灵气以助修行，抵御外敌以安身立命等妙用。

在岳阳之野，有一片属于洞庭湖水系的沼地，因早年曾有人见异兽白鹿出没其间，故此名之为“白鹿泽”。

据当地老人回忆，白鹿泽中原有一座数里方圆的孤岛，疑为那白鹿的栖居之地。

曾有官员为巴结皇帝，遣人深入白鹿泽寻找白鹿踪迹，打算捕捉来作为瑞兽献上。但泽中林木深茂，到处是深浅难测的泥沼水潭，那座孤岛又似乎并非固定在一处，位置变幻不定，以致平白消耗许多人力财力而仍是一无所得。

到后来，那孤岛连同岛上生活的白鹿干脆彻底消失，自此白鹿泽便徒具其名而再不见白鹿踪迹。

其实那孤岛仍在，只不过已被一位地仙从现实世界的空间隔离出去，化作属于自己的一方福地。

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