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要解除诅咒，其实有许多种办法。

一种是直接把施咒人干掉，没有人操控，蛊虫会渐渐失去生命力，咒印也会自动消散。

只不过这样因为蛊虫的“尸体”仍然留在体内，产生的后遗症会有点严重。

一种就是对症下药，也就是针对不同的蛊虫，可以以驱逐、毁坏甚至诱导等方式，将其弄出体外。

然后就很容易对付了，对中咒者的身体也不会产生太大影响。

还有一种，则叫做“以毒攻毒”，那便是以雷霆手段，直接攻击在中咒者体内的蛊虫。

但这也可能起到反效果，加入蛊虫与受咒者已经到了休戚相关的程度，那可能最后就是虫死人亡。

施梓选择的，自然是第二种。

实际上，这几种方法都与蛊虫直接相关，因为诅咒本身便是通过蛊虫在起作用。

在一个人身上下咒，实际上就是种下了蛊虫的幼虫，然后靠着“母虫”远程操控。

这种诅咒一般情况下在中咒者死后，蛊虫无法再吸取生命力补给，自然也就活不长了。

但蛊虫是可以离体存活一段时间的，所以如果不能及时压制的话，那蛊虫便有可能转移到附近的活人身上。

李世民不知道是通过什么，判断出十一皇子李简的死不对劲，然后误打误撞的请来了各寺庙的高僧，将那蛊虫暂时压制住，才避免这蛊虫再去残害他人。

但那些高僧们大概还想尽力挽救死者，故而以佛法渡之，反倒让那蛊虫得以苟延残喘。

让他们这样继续下去，那蛊虫在尸体里起码还能存活好几天。

但这场法事不可能再持续好几天，李世民也不会允许，迟早得入土为安，到那时蛊虫势必会转移到第一个触碰尸体之人。

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