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能把自家院墙修建的如同城墙一般，想也知道这都是各地的地方豪强，是地主。

不过虽然都是地主，但在南北朝那种时期，也是分不同类型的。

有的如同王景裴寂这样的冠盖之家，全靠祖上遗泽，面子大人脉广，走哪都能说的上话——权力悄无声息的就这样大量被这种人窃取，并且被用于对基层疯狂盘剥。

但也有部分，虽然持有田产不少，但并没有类似五姓七望这群人那样的背景势力，自家的田地即便不用自己耕种，但也同样要农业产值负责。

前者就不必说了，这群人在神州的现状约等于已经告别自行车。

而后者在后来不断发育，最终就变成了李家。

李渊和李世民的李家。

李二对于这些出海去当海盗的年轻人的期望，就正是后者。

虽然后世的大儒喜欢编造古代优秀君主的黑料，比如什么权力欲之类的，但其实对于李二这样的存在而言，人生中最重要的主线任务反而是制造同类，最好的结局当然是，六亿神州尽尧舜。

所有的炎黄后裔都是自己的同类，阳光猛烈，万物显形。如王景辈自将永世不得超生。

但，李二不是笨蛋，生活在一个真实世界也知道自己是生活在一个真实的世界里——大多数人不但不是尧舜，只是五姓七望这类人的伥鬼和玩具，并且其意志也基本是风中残烛的状态，即便得到了资源，大多数情况下，也只是成为另一群五姓七望而已。

后世的乡村教师和全职太太的典故，对于李盛来说是个典故，对于李二来说，李二并不知道未来发生了这么一件事，但其中的原理他还是明白的。

对于李二来说，自己对于这些摒弃了安宁的故乡生活，而选择出海，选择荒野，选择去狩猎整个世界的年轻人的奇怪认同感，一般人是不可能理解的。而因为这种认同感，李二对于李盛说这些家伙出海之后很难活下来这件事，自然也分外紧张，

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