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第三零四章 民族认同感与大秦时报

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二月初一,明就是龙抬头,嬴泽需要在明之前赶回咸阳城,主持祭祀活动。

在秦国,有着历史悠久的龙抬头祭祀。

主要是祭祀先人,请求先人庇佑子孙后代。

秦国没什么信仰,主要是对先贤祖宗的祭祀,占据了秦国各大节日的祭祀活动。

嬴泽也不想引入任何宗教,虽然宗教可以愚弄百姓,让百姓变得更好控制,但宗教同样有很多缺点。

比如让民智难以开化。

仅凭这一个缺点,就足够让嬴泽枪毙任何宗教进入秦国境内。

这一点,也是暗鬼士卒在外巡查的工作要点。

任何意义上的宗教,都不允许在秦国境内发展教众。

大秦的百姓,只需要信仰先贤,信仰他们自己的力量就足够了!

即便是嬴泽这个大秦之王,都没有资格得到他们的信仰,只要崇拜,就足够了。

当然了,当大秦在嬴泽的手中变得越来越强大之后,百姓们便自发的组织起来,在家中供奉嬴泽的长生牌位,祈求上苍能够保佑嬴泽长命百岁。

而且在工事坊附近的居民区里,还有不少嬴泽的长生祠。

不大,大概三四个平米的样子,但数量真的很多!

里面供奉着嬴泽的雕像和长生牌位,日日香火不断。

这也是侧面表现了现在的大秦已经发展到了一个比较繁荣的阶段,毕竟百姓都能有钱建立长生祠,并且每都去里头烧香了。

一个是有闲,一个是有钱,都足以证明大秦真的已经不是以前的那个大秦了。

而且不止是工事坊,最近在卫国也多出了不少嬴泽的长生祠,都是来这边工作的岚郡和西梁、北梁郡百姓建立了。

他们原本是岚国和梁国的百姓,但归入大秦国籍之后,非但没有像他们原本想象的那样成为奴隶,做牛做马。

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