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话说袁术在淮南，地广粮多，户口尚数十百万，而不修法度，以抄掠为资，奢恣无厌，百姓患之。术自以袁氏出陈为舜后，以黄代赤，德运之次，遂有僭逆之谋。昔始天下大乱，洛阳荒乱，袁术账下谋臣杨弘曰：“臣闻昔高祖破秦于长安，尽得珍宝移至于此。那司马懿未占京畿数日，明公不如往而寻之？”袁术大喜，曰：“久闻玉玺失窃，若得此物，吾当自立为帝，君临天下也！”即以纪灵、雷薄、陈兰、张勋为左右，随轻骑数百名，由九江出，经汝南至于洛阳废宫内寻宝。闻听，司马懿属侍中卫瓘闻听，告以懿曰：“此人骄豪，非治乱之主，明公须善视其行。”懿乃遣邓艾潜踪之。

那袁术入得洛阳废宫建章殿中，搜得宝物数箱。忽，傍有军士指曰：“探得殿南枯井有五色毫光四起，请主公移步详看。”术移至井旁，唤军士点起火把，下井打捞。未及，捞起一人尸首，虽然日久，其尸不烂：宫样装束，腰下束一锦囊。术取开锦囊，见内有朱红小匣，金锁钥之。术令人启之，惊现玉玺。但见此玺方圆四寸，上纽交五龙；一角缺失，以黄金镶之；上有篆文曰：“受命于天，既寿永昌。”术得玺，乃问谋士杨弘。弘曰：“此传国玺也。春秋时，楚人卞和于荆山之麓，见凤凰栖于石上，取石而进献于楚文王。文王解之，果得美玉。秦时，始皇令良工琢石为玺，李斯篆此八字于其上。始皇崩，子婴将此玺献予汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后掷玺责莽，崩其一角，乃以金镶之。光武得此宝于宜阳，传位至今。及灵帝崩，太子外逃，洛阳失治，故失此宝。今天授主公，必有登九五之分。此处不可久留，宜速回淮南，别图大事。”术曰：“汝言正合吾意。”即日启程，返回淮南。

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