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针对打猎的提议，贾诩面露嘲笑，问道：“谁去打猎？那些大腹便便之豪族？还是所有力气都折腾在女人肚皮上之富商？”

打猎虽然是这个时代最精彩的消遣活动之一，但显然不具有普适性。

说到普适性，张瑞不由的想到了讨董联军中的酸枣诸侯，每天置酒高会，最大的娱乐项目居然是投壶。

所谓投壶，就是把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

起源于君子六艺中的射礼。春秋战国时期，诸侯宴请宾客的礼仪之一就是请客人射箭。那时，成年男子不会射箭被视为耻辱，主人请客人射箭，客人是不能推辞的。后来，有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。随着时间推移，投壶就代替了射箭，成为宴饮时的一种游戏。

这种游戏之所以能够在士大夫阶层普遍流行，极为重要的原因就是他带有了些许的竞技性。

历史上流行一时的活动也都带有强烈的竞技性，如皇帝们最爱的斗鸡、斗蟋蟀、蹴鞠。这些皆被士大夫们批评为玩物丧志。

但当一项活动带富有极强竞技性，又能带给男人带兵打仗的满足感，那么这项活动就不再是玩物丧志了，反而必然会被士大夫们吹捧为艺术，比如围棋、象棋。

想到这里，张瑞自信一笑，说道：“孤知晓应如何解决豪族骄奢淫逸矣！”

张瑞不反对享乐，这一点，张瑞自己就可以作为例证，自己也喜欢享乐，喜欢睡美女，喜欢，也喜欢金戈铁马的成就感。

人从来不是为了吃饭而活着，当然某些吃货例外。

但总体而言，人活一世，总要有些精神追求，所以人类社会才诞生了各种各样的娱乐方式。

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