和刘仁轨聊过之后的第二天岳山就遇到了李靖，两人就舰炮的研究事宜达成了一致。

当日退朝之后他们留下面见李世民，详细的为他讲解的海战的一些基本规律，并在沙盘上演示了有炮船和没有炮船的巨大差距。

其实不用他们讲解的那么详细，之前岳山给李世民提出研究炮船的建议的时候，他就已经私下了解过海战和炮船，很清楚炮船对水上战争来说就是划时代的利器。

以前是出于谨慎，再加上战略重心在陆地就暂时搁置了这个计划。

现在大唐的战略重心也开始往海上转移了一部分，是时候开展这个计划了。所以两人只是刚刚提出这个建议，李世民就已经决定同意了。

至于后续研究工作如何展开，他会让火器营的人和枢密院、工部两家联系。

火器营就是研究火药火器的地方，掌握在李世民手里，就连枢密院都不知道地点在哪。只能根据种种迹象推测在秦岭的深山里。

舰炮的事情解决之后岳山就放下了朝廷的事情，专心为自己的新书出版做准备。

其实也就是联系新学一系的核心力量，以及和他交好的那些大儒，提前就《华夏文明》做好沟通。

他详细的给这些人解释了写这本书的目的，并表明需要他们的帮助。等书出版，希望他们发声支持，最好能在他们的学术影响范围内推广这本书。

不过给不同的人写信的时候，他用的语气和说法都是不同的。

比如，有些人非常讨厌佛教，他的语气也带着点对佛教的不屑，还说给佛教安个华夏的祖先就是出口恶气什么的。

等这本书真的流传天下，佛教会很丢人云云。佛教在大唐传播的越广他们丢的人就越大，同时也能衬托出老子的伟大什么的。

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