前面已经说过，谥号对古人来说是一件很重要的事情，皇帝自然也有谥号，而且比起普通人皇帝还会多一个庙号。

谥号是对个人一生功过的评判，庙号是祭祀太庙时候的尊称，一为私一为公。

作为开国君主，谥号和庙号都有固定的规律。

谥号一般是文皇帝或者武皇帝，群臣为李渊拟定的谥号为太武皇帝，以表彰他平定天下的功绩。

庙号的规律更加严谨，作为开国君主必然是某某祖，一般为太祖、高祖居多。但李渊追封了他的爷爷李虎为太祖，父亲李炳为世祖，排到他这里就只能用高祖。

所以李渊的谥号为太武，庙号为高祖。

岳山那篇传记名字就是《唐高祖太武皇帝传》。

当期的渭水学报刚刚发行，真正的读者还没有反应过来，一大帮官吏就把属于京城的那一部分给抢购一空，剩下一些还被旁边的百姓给要走了。

虽然岳山说了这一期免费，可那些官吏大多都按照市价付了钱。

这让学报的真正读者丈二和尚摸不着头脑，渭水学报莫名其妙加刊就够奇怪的了，这些平时对学报不感兴趣的官吏一副疯了的样子过来抢购。

而且大字不识一个的老百姓也跟着凑热闹，到底是怎么回事儿？

不过很快就有具体消息传出，今天的学报上面刊载了清水候岳山亲自为太上皇撰写的传记。而且本期好像还是免费送。

众人恍然大悟，知道那些官吏为啥突然对学报这么感情去了。

但同时他们也被这篇传记勾起了好奇心，一来是想看看岳山写的传记是什么样子的；二来是想了解一下太上皇的人生经历；三来他们也已经习惯了报纸这种了解外界的渠道。

然后就有不少人去渭水书院请愿，加印这一期的报纸。事实上不光是普通读者让加印，私下找岳山买报纸的官吏更多。

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