“圣人这一手恩荫制简直神来之笔啊，一举安抚住了权贵。”王绩赞叹道。

“恩荫破坏了选官公平原则，这也只能算是下策吧。世家和权贵不能同时得罪，只能用此法安抚住权贵全力对付世家。”岳山反倒没有那么高兴。

“不，你错了。这个世界没有十全十美的事情，科举制确实是最接近公平的选官制度，但也容易造成读书人一家独大的局面。”王绩道：

“当下的读书人都认同一个道理的时候，错的也会变成对的，再想革新遇到阻力会是现在的千百倍。用勋贵来制衡读书人是个不错的选择。”

岳山摇摇头道：“所有的制衡都会变成党争，君王强势还能掌握住局势，遇到平庸的君王朝局就会失控，继而导致下大乱。”

来自于后世的岳山怎么可能会不知道科举制的坏的一面，但总体上来它依然是利大于弊的，也是现阶段人类能想到的最接近公平的选官制度。

至于用勋贵牵制读书人群体，事实已经证明，所有的所谓制约牵制最后都演变成了无休止的党争，直至国家毁灭。

包括曾经被吹捧为人类未来的美帝，也陷于党争的泥潭无法自拔。

“恩荫制只能作为科举制的一个补充，是对功勋的一种奖赏，绝对不能抱着用它来制衡读书饶念头。否则必然会玩火自焚。”

王绩想了一下道：“咱们谁也服不了谁，这个话题略过。马周是个什么情况？”

岳山也没有一定要服他的打算，有分歧很正常，重要的是如何应对分歧。强行辩论非要服对方，只会让双方决裂。最好的办法就是求同存异。

所以他也顺着话题道：“圣人对他非常满意，但寸功未立也不能骤然提拔他担任要职。所以暂时令他在门下省值班侍奉。”

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