“岳候失去的只是神秘之力，既往的阅历和见识都在，他依然是大唐最了解神秘之力的人。”吕前昌道。

“不错。”王知远满意的道：“雌鸡化雄之术都懂，谁也无法揣测他对神秘之力的了解有多深，只要不傻都不敢轻易用祥瑞、意事儿。”

“如此一来朝堂应当能清净不少。”吕前昌欣喜的道。

“确实如此。”王知远点点头，转而问道：“管好道学院，尤其是对我道教思想的革新一定要抓紧，不只是为了弘扬我道教，与你自己也非常重要，只有完成这一项工作你才有机会接替我的位置。”

“我懂的，必定不会让师父失望。”吕前昌正色道。

王知远属于茅山宗，吕前昌是他的大弟子，接替茅山宗主之位经地义不会有什么阻碍。

但他除了是茅山宗主之外还有一重身份，道门领袖。这个位置是下道门公推再加上朝廷认可的，没有办法私相传受。

吕前昌想当道门领袖必须做出重大贡献，压服一众道门同辈并获得朝廷认可。

这一点很难，搁在正常情况下几乎不可能。但现在又一个捷径，革新道教。

在与佛教的斗争中道家一直处在劣势地位，即便是李唐建立，有李唐的支持也是如此。

或许在高层上面道教的影响力更大一些，但在民间佛教才是霸主，这源于两教教义上的区别。

道教讲究修身讲究出世，显得高冷。佛教讲究普度众生讲究入世，更加具有亲和力。

道教讲究独善其身，信佛可以求来生，可以为亲人祈福……在麻醉底层民众方面，佛教更加出众。

因此佛教在底层更受欢迎，这也是为什么史上几次灭佛都无法阻止佛教扩张的原因。

以上是王知远第一次拜访岳山的时候听他的。

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