（前面重复的一章已经修改）

礼部主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动，相当于现在宣传部和外交部的结合，一般设有尚书一人，正二品；侍郎一人，从二品。郎中四人，员外郎四人，主事若干人。掌礼仪、祭享、贡举之政。其属有四：一曰礼部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。

而眼下这个朝廷因为经历战乱，皇帝认为下的礼仪和计生为国之根本，便特别设有四个侍郎作为礼部尚书的副官，你礼部重要吗，当然重要，朝廷六部部部都重要，但礼部很少从表面上体现它的作用，甚至需要几十年去建立家国礼仪，它不直观，但是不可或缺，就像一个饶修养和气质，需要时间去沉淀，更直观的举个例子，它就像一个企业的企业文化，企业想要做大做久，就必须建立一套企业文化深入人心。

更有，古代礼部还决定着一个国家的外交，外交随着社会生产的进步在变得越来越重要，到现代社会，一个国家的强弱则可以由一个国家的外交看出，简单的，一个人有本事有实力，对别人话自然硬气，这个‘话硬气’就是外交，要不然怎么弱国无外交呢。

所以假如有个势力想谋朝篡位，但凡有点眼光的人想要当皇帝，礼部是决不能换的，不仅不能换，而且要重用，重用礼部稳固下人心，古往今来改朝换代不算是大事，一个王朝腐朽溃烂了，灭亡淘汰了有什么奇怪，历史上屡见不鲜，但想一下子改革换体，一定会造成国家大乱，往大了方向，谁听过两河文明被因被侵略而改变，文明只能传承下去。

延伸了，改革或顺民心或顺帝心，君民齐心是理想化的改革模式，而且还要循序渐进，但这种模式很少，一般都是顺民心或顺帝心，两种都很难改革成功，再回到礼部的职能讨论上，一个人想当皇帝想谋朝篡位，但他必须保持这个国家的体统，这个基本点，绝不能动摇，安稳民心之后，等到国家安定之后，才能可以按照自己想法重整礼部。

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