因封青岩一言，誉满下的稷下学宫吵起来了。

稷下的各派门徒或士人，针对圣曲《招魂》是否以某种形式存在于地间，纷纷阐述了自己的观点和见解。

且旁征博引，穷尽事理。

一时之间，可见稷下学宫各处，皆有士子竞长论短，争论不休。而封青岩之言，亦成为下的热点……

“诸位，吾等黑夜不见日，日可在？吾等白昼不见月，月可在？吾等夜雨里不见星辰，星辰可在？吾等一时不见，又岂能日月星辰皆不在？吾窃以为，封三鼎言之有理，圣曲《招魂》并没有真正失传，而是某种以吾等未知的形式，一直存在于地间……”

那文饶话一落，就引得诸多文人士子的点头认可。

还有士子附和道“的确如此，虽吾等一时不见日明星辰，但日明星辰又岂会不在？就如圣曲《招魂》般，虽然一时失传了，但最终会重现下……”

“此言差矣。”

这时有士子站起摇头，看了看众人便道“诸位，封三鼎所言，乃是以某种吾等未知的形式存在，而不是失不失传的问题。”

众人愣了一下。

“这不是一样？”有人问。

“这岂能一样？”

那士子再摇头，指着堂上的木柱道“犹如这木，焚后，可化为炭，吾等可言，木失火后，以炭之形式存在。但这炭，诸位还能再称为木？不能！即使圣曲《招魂》，真以某种吾等未知的形式存在，但是吾等还可称为圣曲《招魂》？不能！因它不再是圣曲《招魂》，而是吾等未知的存在。因而，封三鼎之言，乃是无稽之谈……”

那士子完，亦赢得诸多饶认同。

“荒谬绝伦！”

此时又有人站起来，道“大山崩，化为土，他日，土终成大山。这《招魂》失传犹如大山崩，不过暂化土而已，终有一日会再成大山……”

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