原青山侯府的藏书库并不大,位于侯府的右后方。
平时几乎没有人来管理,毕竟阴鬼并不需要读书,所以藏书真的不多。
稍后修改
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请见谅
请见谅
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在儒家,不少境界不低的儒生,如东楼晦般,细细回想自已的一生时,眼中不禁出现震惊之色。
似乎自已,还真踏入了虚圣所言的诗、礼、乐三大境界郑
这让他们瞬间便认同了虚圣的法。
“或许人之一生,便是诗、礼、乐三大境界。”
在二十七书山里,有老儒生如此道,希望能够从诗、礼、乐三大境界中,寻找到自已破境之路,“可吾蹉跎大半生,却还在诗境中打转,难以踏入礼境汁…”
“由诗境入礼境的关键是什么?”
在儒家弟子中,不少人在自问,可惜谁亦没有答案。
不过,却越来越多的儒生,认同了封圣所言之诗、礼、乐三大境界,欲要以诗、礼、乐三大境为突破口。
“敢问大仁主,可是认同封圣所言之诗、礼、乐三大境界?”在大仁宫里,不少儒家弟子在询问。毕竟虚圣所言的三大境界,似乎蕴藏着无穷无尽的力量般,让他们难以抵挡。
“敢问大仁主,何是诗境,何是礼境,何是乐境?”
“敢问大仁主,诗境可是无杂无念?”
“敢问大仁主,诗、礼、乐三境之后,可是圣境?”
刚从圣殿回来的大仁主,亦听了人生三大境界,看着大仁宫内的儒生,便微笑道:“当诸位读尽下之诗,习尽下之礼,悦尽下之乐,便可知何是诗境,何是礼境,何是乐境。”
“读尽下之诗?”
“习尽下之礼?”
“悦尽下之乐?”
大仁宫内的儒生皆是一愣,便有儒生站出来道:“下之诗何其多,如何读得尽?下之礼,何其繁,如何习得尽?下之乐,何其众,如何悦得尽?怕是穷一生之力,亦难以读尽其中一境,何况是三大境呢?”
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