这人啊！一旦落地生根，就生根之处便是家的所在。

赵阿婆当然有她的真正的故乡，但是她是兽耳阿婆，是灵兽所成之妖。

赵阿婆就根本记不得自己的真正故乡是在何处，毕竟赵阿婆又不是四象海兽这类强大的族群中人，因而她的化形为妖，确切的讲是开启灵智，进化成为精怪，是巧合之下的机缘所致。

而那个时候的她，早就因为寻找食物的关系，远离了出生之地。

其后的学艺，赵阿婆也并非是加入了某个门派或者势力，是误入某位修士的陨落之地，得了该修士的传承，这才正式的步入了符篆之道的修炼。

这样的赵阿婆就真不好何处才是她的故乡。

正好在“家”住久了，住出了感情，“家”的所在是可以变成故乡的。

赵阿婆就有将这丰裕镇当成自己的故乡，至少是当成事后埋骨之地。

赵阿婆如何能够允许这般的丰裕镇毁于战火？

其实这个丰裕镇，乃至整个无仙国，有不少的自修真世界那边逃到或者跑到无仙国定居的修士，甭管该修士是人是妖，是玄是武，都有与赵阿婆相似的想法。

而后有相似想法的修士，自然都是对无仙国很有归属感，或者是对而今生活之地极有归属感的修士。

而要这劳什子的归属感，句实话，整个无仙国，没有哪一个地方胜得过锦山街那一条街。

丰裕镇卧虎藏龙，丰裕镇的锦山街藏有猛虎威龙。

而且锦山街还无比的团结一心，也存有引人忌惮的融合能力。

这么吧，一个修士来到了锦山街，即便其人原先是个无恶不作的大魔头，也有极大的几率完全的融入锦山街，成为锦山街的一众邻里和睦的街坊之一。

再有是个人都有自己的相应人脉或者关系或者亲友什么的，因而成功的成为了锦山街的一员的人，如若遇到需要锦山街的所有街坊出力应对危机的时候，就免不聊呼亲唤友，召集人手。

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