陆苏安真正需要的其实并非玉简，是神识和由神识编织的《摇光秘典》和《新月环山功》。

白了，就是孙嬷嬷拓印玉简的过程的消耗和内容。

孙嬷嬷的修为境界不低，神识力量总量就非常的大，按，她是完全应付得过来的。

然而实际上呢，孙嬷嬷渐渐的就有些跟不上了。

是跟不上陆苏安对神识力量的消耗速度。

孙嬷嬷就极显震惊，也极显惊慌。

孙嬷嬷可不会认为陆苏安是劳什子的凡人，在孙嬷嬷看来，陆苏安此人少得有三花之境的修为境界。

且陆苏安还不同于寻常的三花之境的修为境界的修士，终究陆苏安前两为余叨、棉滚滚等徒弟展示【分剑诀】的威能的时候，是有外显他的所谓仙道之花的。

孙嬷嬷却是从那仙道之花的上边清晰的看到了一颗将成为城的果子的，而那果子，不就是成道之果？

什么人才有成道之果？仙界仙人才有成道之果！

陆苏安就是属于那种稍有机缘，即便没有升仙之路，也能飞升仙界的恐怖存在。

这样的他，神识力量当是非常非常的浓郁和厚重的。

结果这样的他，为了自创一门功法，都把神识的力量消耗来几乎没有什么剩余。

这等消耗，那就是相当相当的可怕和危险的，是一旦跟不上，就有可能对陆苏安自身的神魂灵识乃至仙道之花都有消耗。

这还不是最惨的，终究劳什子的消耗，大不了事后耗费时间修炼恢复就是，孙嬷嬷担心的是能够引发大异象的功法因这消耗的跟不上而无法真正的创出来。

话，异象什么的都引发了，不就是应该代表着功法的创造完毕吗？

不不！不是创造完毕，是正在创造。

当然也不是才刚刚有个开头，而是整部功法的创造之路已然铺成，是只要顺着这条路走下去，就能将功法完整的呈现出来。

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