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第九百五十六章 要给就多给

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圣人之域,这么四个字有多种解释。

被仙界那边熟知的是仙人修炼的终点,即仙人最后达到的境界层次。

达到了那个层次的仙人自然就不再是仙人了,直接的就是所谓的“圣人”。

枝略仙君所追求的,便是步入圣人之域的成为圣人。

然而那等境界不是什么人都能修成的,古往今来,偌大的世间,成为圣饶饶数量屈指可数。

这里所言的“世间”,指的可不仅仅是仙界,还包括魔界以及各个修真世界等等。

话,修真世界也能出现圣人?

现在是肯定不行的,放在上古乃至远古时代,却是可以的。

因为上古乃至远古时代,尤其是远古时代,根本没有仙界一,且各个修真世界修炼资源之丰富,堪称跌一跤都是被珍贵的灵物灵药绊倒的。

况且当初的灵气与现如今的灵气也有所不同,因此那个时候的高手什么的,可比现如今的仙人强大太多太多。

更何况当时没有修士的法,当时的修行者多数为炼气士。

修士属于炼气士,炼气士却不单单指的是修士。

炼气士炼气士,只要涉及炼气的都是炼气士,现如今的凡世间的武林人士什么的,就是修炼内里真气的那种武林人士,放到远古时代其实都是炼气士。

不外乎而今的地之间的灵气与远古时代不同,这才使得武林人士只能是凡世间的武林人士,并不能够成为与修士相抗衡的炼气士。

炼气士之中是出过圣饶,但是人数也就个别而已。

炼气士那个修炼无比容易的时代都仅仅只出了个别的圣人,放在现今这个时代,难度之大可想而知。

因此所谓的圣人之域,从虹岳帝国的皇族族老的口中出的,指的便不是圣人所处的修为境界,而是的可以比圣人比肩的能力。

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