支持慕容王氏的人很多，就是支持她坐上无仙国的君主之位的饶多。

是各方各面都有支持她的人。

这些人之中有王慕容、陆苏安等等亲友，也有国师陈濯、那位贵人之类的大人物，而后还有各大为了利益的势力。

实际上有了这些支持，慕容王氏是直接的就可以坐上无仙国的君主之位的，且无仙国的当朝君主也有直接的让位于慕容王氏的意愿的表露。

不过慕容王氏却并没有当即的坐上无仙国的君主之位。

莫非是慕容王氏太过矫情？

与矫情不矫情的无关，是在于慕容王氏要的是名正言顺。

话，这貌似也是矫情。

非也非也！这和矫情不矫情的无关，而是在于慕容王氏在修炼《方孔之术》过后，对那香火之力有了新的见解。

修炼《方孔之术》所需的香火之力是钱币之上附着的香火之力，而钱币附着香火之力的过程乃是钱币流通的过程。

慕容王氏是有利用蛊虫做那旁观这一过程的，具体的话，就是将新从银行取出的不带有分毫香火之力的钱币用出去，而后借蛊虫旁观相应的钱币的香火之力的一点一点的附着上去的过程。

慕容王氏从这当中看出一个问题，就是越是对钱财看重的人，经过这样的饶将钱币一个使用，钱币因之附着上去的香火之力就越多。

慕容王氏有从陆苏安那里听过一种法，香火之力本质上是信仰的力量。

信仰什么的，可以是崇敬崇拜，也可以是在意介意。

对钱财看重的人，自然是无比在意介意钱币的人，因之而让钱币增添更多的香火之力，就是自然而然的事情。

慕容王氏不怎么看重钱财，但她在意信仰的力量。

慕容王氏想要通过名正言顺的方式坐上无仙国的君主之位，就是为了获得无仙国的民众的看重乃至倚重。

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