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满意地看着国人众们全都愣在了那里，雨秋平把视线从他们身上收回，投向了另一侧——那里坐着中岛大师等一众僧侣。雨秋平明白，比起那些国人众，这些僧侣要难搞得多。

早在十多年前的三河，雨秋平就第一次见识到了一向宗的狂热。平日里老实巴交的农民，只要这些本愿寺的僧人振臂一呼，就会不惜生命地为了本愿寺发动暴动。当年三河国的一向一揆，几乎把新生的德川政权给打了个半死，大半三河都沦陷在狂热的信徒手里，冈崎城外一圈都是一向一揆的势力。

而之后雨秋平来到了河内和泉，更是没有半点和一向宗为敌的想法。那庞然大物虽然自身能动用的僧兵并不太多，但只要本愿寺显如振臂一呼就可以瞬间拉出几万的农民朝着自己杀来，同时自家的领地内也会有无数农民拿着锄头和钉耙揭竿而起。因此，雨秋平一直小心翼翼地舔着脸来和本愿寺打交道，生怕惹毛了他们。

织田信长显然没有雨秋平这样容易认怂，天不怕地不怕的他但凡看到有人挡在自己面前，就恨不得一刀把他劈了。不过，强悍如织田信长都在一向一揆之前屡屡吃瘪，不少织田家的亲族都死于一向宗信徒的起义。织田信长自己初次进攻长岛时，就遭到了惨败。本愿寺显如把织田信长指定为佛敌，更是给他添尽了麻烦，全国的佛教徒都对他十分仇视。

即使织田信长和一向宗已经到了水火不相容的地步，他依旧不敢在领内禁止一向宗的宗教信仰。万一他推行了这样的禁教令，一向宗的僧侣借机煽动不满的民众，立刻就可以引爆织田家的整块领地。织田信长甚至不敢肆无忌惮地没收寺社领地——这同样会遭到信徒的顽强抵抗。在日本，寺社势力自古就有着“守护使不入”的特权，是不受世俗领主管辖的法外之地。虽然在战国时期这一特权早已被大名侵犯，但却仍然是一条寺社和武家之间的潜规则。即使在织田家的领地内，仍然存在着一些属于寺社的领地。

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