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“大唐西域记里头写到了蒂鲁塔寺这座寺庙,称其是因陀罗国王嫁女的嫁妆之一,因公主酷爱孔雀而特设两座大殿。
一座供奉以孔雀为代表的瓦利女神,另一座供奉以白象为象征的德瓦塞纳,两殿间距百步设专供高僧名流寄存骨骸的灵塔区。”
林昭声音不急不缓,内里有股淡淡的磁性。
午后的阳光有一米多长照在林昭半边身子上,林双似乎被她的声音带进了课堂。
不知道为什么,突然想像起小时候,她应该也是这样跟唐沅讲故事。
“但实际上,原来蒂鲁塔寺早在千年前就已经坍塌,73年重建后被一分为二,山上是供奉释迦牟尼的蒂鲁塔寺,山脚下是印度教寺庙,就是帕拉尼·穆鲁干神庙。”
“早期的帕拉尼庙是禁止女性进入的,但对于童男童女则没有限制,当地人都可以把孩子寄养在庙中接受印度教文化课,吃住则需另行付费。”
“1985年,印度宣布实施保留政策,即保留27%的就业岗位给低种姓群体,也就是那时,帕拉尼庙首次准许女性进入,前提是必须剃发,男性头发长度不超过耳垂就行,而女性则直接剃光。”
“接着,从帕拉尼庙传出高僧的话:女性把长发献给寺庙就能获得青睐并被施予祝福和安康。
于是大量印度女性笃信不疑纷纷涌入帕拉尼庙捐献长发。同样,数不清的印度男性也开始蓄发,等超过耳垂后再进庙剃发。
帕拉尼庙平时限量接待五万名信徒,节假日提升至十万人。这些人基本都是来理发的。”
“这些人都是去理发的?”
“不理发,谁给你开光?”
“......还真的是....”
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