“我听耶稣也拣选了其他的民族是吗？我们的经文里面确实提到过上帝会拣选其他的民族。我想如果你的是真心话的话，你的或许有一定的可能。”女人终于了这样一句话。

梁超长舒一口气，他道：“是的，这就是为什么那位穿白衣服的把你带到这里来。我想这些事情你必须要花时间好好想一想，甚至要做好打破常规的准备，也许你的思想会跟你的族人完全不一样，也许你是你们整个民族当中第一个人。”

梁超这些话其实并不是出自自己，而是在圣灵感动下出了一句非常重要的话。

经文上面，当外邦饶人数添满，救恩就会回到塞拉摩。外邦人之所以能够得救，跟他们多么努力并没有任何关系，外邦人毕竟一开始就不是神拣选的，只是因为塞拉摩人不珍惜他们的机会，所以救恩才从塞拉摩流到外邦。

这就好比是葡萄树上长的枝条，一直都不结果子，所以，园子的主人就把枝条折下来，把野葡萄接上去。

如果野葡萄不珍惜自己的机会，不结果子，甚至还要向原来的枝条夸口。那么园子的主人既然可以折下原来的枝条，也可以把野葡萄枝条再折下，把旧的枝条再接上去。

就像保罗所，因为塞拉摩人不顺服，所以救恩临到外邦人。现在是救恩重新回归赛拉摩的时候，因为他们毕竟从一开始就是被拣选的民族，上帝守他定下的每一个约，上帝和塞拉摩的约是从亚伯拉罕开始的。

无论是这个塞拉摩女人，还是将来被神拣选重新回头的塞拉摩人，或者是其他蒙恩得救的外邦人，从本质上来，他们都是亚伯拉罕属灵的后辈，虽然他们的肉身并不一定是亚伯拉罕的后裔，但是在信上帝这件事上，他们却实实在在继承了亚伯拉罕。

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