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拓跋廓死了。

他见身披坚执锐的武卫来人，手端托盘，盘中是赤红的酒樽。

他曾为元魏天子，焉能不知，那就是赫赫有名的鸩酒。

原先并不想老老实实喝药。

他悲号道：“我已退位，做个山阳孝献，也不可吗！”

“宋公请自便罢，莫要强作辞。”来人言语淡淡，然眼中似乎闪现不忍之色。

宋国公拓跋廓，前魏末帝，终究难逃一死。

他奉命而来，必须眼见拓跋廓死了，才能回宫复命。

若是拓跋廓不死，死的就是他了。

拓跋廓确实曾欲挣脱逃离，但闻来人这一句，身子一僵，终究没能往外跨出一步。

他是知道的。

而且还清楚得很。

说是赐自尽，不过是个体面的说辞罢了。

自汉以后，赐死的花样是越来越多，明诏赐死、赐自尽、赐牛酒、召廷尉，很多种方式，总有一种适合你。

而你若是真当赐自尽不是赐死的话，就打错特错了。

拓跋廓想到了上一个被赐自尽，却想要一逃之人。

那人还是他元魏宗家之事。

往前推，前魏之时，元勰等以高祖孝文皇帝元宏之遗诏，赐冯后死。

北海王元详，使长秋卿白整，就像如今拓跋廓所历这般，入授冯后鸩酒。

冯幽后不甘被杀，疾走而呼，不肯饮之，曰：“官岂有此，是诸王辈杀我耳！”

而后就是端药之人，整执持强之，冯幽后最终乃饮药而卒。

由是有宫词唱道：“姊妹花明并姿丽，颛房宠独在昭仪。缘何菩萨开淫戒，贞谨应惭练行尼。”

拓跋廓身子微颤，他知道自己若是有半点不想死的模样，那个端着药的冷情之人，就要“帮他一帮”了。

赐自尽，而非明诏赐死，而非绞死夷族，已经是最大的体面了。

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