歌漫不经心的跟着几位七仙女去，这样心想等会儿，到哪里去了？要是见到东华帝君，要是害怕了，就千万不敢叫出来声音，别伤了人自尊心，到时候他好歹是个大神仙，一个不高兴把自己给用个的法力给收拾了，到时候自己哭着还找谁呀？

另外歌还在想这东华帝君，怎么和西王母又成了一对，他们俩是配偶神？那配偶神的话，七仙女作为东华帝君和西王母的女儿，又怎么可能不认识七仙女，七仙女，见过东华帝君就这样难，还很激动，这不是笑话吗？

不过这古代饶想象力也是，你的照呢，反正在西汉时期这些神仙都是成双成对出现的。

相传王母生活在昆仑山上，由于昆仑山位于古汉代中原的西边，因此把她叫做西王母，她是所有成仙女神的主管。在春秋时期管仲所着《管子轻重己》中记载“同族者人，殊族者处。皆齐，大材，出祭王母，子之所以主始而忌讳也”。可见此时已经有王母形象的出现了，在《山海经》中还描绘了早期西王母的形象“豹尾，虎齿，善啸，蓬发戴胜”，而且在《贾子修政篇》、《神异经》等古籍中均有王母相关记载，可见王母当时在人们心中的地位。在元代的《全元曲杂剧》中出现“王母娘娘”一词，他被道教推崇为尊神，从而为人们广为接受，道教将其作为七圣之一推崇，其他六位是太上老君、中央黄老君、三元道君、金阙圣君、扶桑大帝、东海青童君。

玉帝，也就是玉皇大帝、昊上帝，是道教神话中的万物主宰，真可谓是上管，下管地，中间管空气的大佬，玉皇大帝在民间的影响很大，但是他的名号出现的却比较晚，其形象原为古代的昊上帝，后来宋朝的真宗皇帝为其加尊号“太上开执符御历含真体道昊玉皇上帝”，从而玉皇大帝流传开来。玉帝作为道教极度尊崇的大神仙怎么可能会结婚呢，怎么会违反道家规矩呢，所以是不会有配偶的。

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