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第二百三十三章 根底

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歌:“一提到道教,上至专家学者下到普通群众,首先想到的形容词就是迷信。殊不知不去了解就往下结论才是最大的迷信。不了解不求知盲目随从是没有发言权的,要以事实为准绳,以探求为依据进行评判,这样才不至于把莫须有的罪名强加到别人身上。李约瑟:东亚化学、植物学、药物学、矿物学源于道教。鲁迅先生也曾过:中国的根底全在道教。

又:“道教义理深邃,博大精深,文采哲理无不达到上乘境界,现在全世界的名人都在研究《易经》,更有无数学者凭借《道德经》而成名,到你这就变成迷信了?有比人类级别低的生命,就一定有比人类级别高的生命,有我们看得见的,就一定有我们看不见的,比如我们用肉眼看不到原子核,你就不能他不存在;用肉眼看不到海王星,你就不能海王星不存在。”

兰笑道:“人与宇宙相比就是沧海一粟,而道教只是成仙晾,追求更高的生命体神、仙,怎么迷信了?我看是自身无缘于仙道的嫉妒吧!道教是中国传统文化的集大成者,正如李约瑟博士所:“道教思想乃是中国科学和技术的根本”。社会的方方面面无不体现这一点,只是你介于对道教的成见,不愿意接受罢了。”

歌:“这样呀!那成仙首先要会养生吧?养生怎么怎么,这让现代人也是对道教的这一方面,很神秘感觉!可是养生又是什么呢?”

兰笑道:“养生即为养道,养生一词最早出现在道教名人庄子的着作中,道人们以健康长寿为基础,以长生久视为目标开展了不懈的探索,建立在道教宇宙观、人观、身心观之上,发展出一系列的养生方法,其中有动功也有静功,有外养也有内练,有呼吸吐纳也有辟谷服食,道人主张形神俱秒、乐生贵生,而道教养生恰恰是科技高速发展物质水平快速提高的今所需要的!仅以辟谷、静坐为例。”

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