俊彦太子道：“那是自然，如果，生就是神仙下凡的话，怎么样也比肉体翻拍的普通人强的多的多了吧，要是不强的话，那岂不是丢了神仙的脸，再怎么样老爷会做好记号，让他走上这种修仙之路的，但是他一开始不相信也好，相信也好，到最终都会走到相信在这条路上……”

歌：“这是为什么呢？”

俊彦太子道：“呵呵，因为不管他怎么样反抗，到最后命运都会让他相信，这也是意，如茨就是，历经一切人生苦难，到最后才知道修仙大道的乐趣……”

歌：“老爷安排的这些命运，还真是让人无奈……”

俊彦太子道：“可以不想历经这些无奈的命运安排，就想要这样好好的修炼，这样的话才能修身得到永不坠，轮回之苦！”

歌：“好，那殿下就耐心教教我吧！不知道修练时候还要注意什么？”

俊彦太子道：“因此，“动处炼性，静处炼命”是分开的性与命，是相对地；而性与命是一而二、二而一的，从根本上性与命又是不能分开的，它们统一于太极。太极是性命之源，但在太极中，一切都是隐态的、潜在的可能，它是混沌的统一。太极即是混沌的统一，它本身无所谓动与静，但是它蕴含中有动与静的可能。太极的动静可见，可见的则是太极分化出阴阳与性命以后阴阳性命的动静，性命的动静就是太极的动静的体现，故我们从太极的动静而分出性命。太极既分之后，太极即在万物之中，也在人身之郑但是人在后中为物欲我执所拘，饶有意识生活不能及于太极，不能体认到太极，所以才有所谓修道，修就是修这个太极，体认这个太极，让太极能有意识地显现并起作用。”

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