歌心想，这阴神，就是我们平时熟睡的这些比较接地气的神仙呀，什么土地神城隍爷，西游记里的土地爷，那可能是让人觉得他憨态可掬的，怎么都变成这种入人体的阴神了呢？

俊彦太子道：“认识不同，道教认为的神，和儒家认为的神还是有所出入的，看你怎么理解了，毕竟我们道教修炼也有鬼仙一……”

歌：“好吧，不管是怎么认识，这个城隍爷，土地爷总不能从人身上出去吧，这到底是发生什么事情呢？他要帮助人有特异功能吗？”

俊彦太子道：“由于修炼职阴动为先”是一共性特征，所以在修炼中最易凝聚启动的是阴神，无论炼那一门功法，这是一个普遍现象，除非传功者“明理知法”，而特意重点安排“涤阴抑阴、增阳强阳”之法，以抵消“阴神被过早启动”的措施，修炼者依法而修、不刻意追求功能才能避免“阴神过早启动”进行作功。”

歌：“我去，这听起来好像有点太过复杂了，这阴神要怎么才能把它控制住呢？要怎么样让他抑制住，让阳神快点来呢？”

俊彦太子道：““培生的阴神”之中由于既含有父神、母神的“部分全息信息”，又含有元性和“三魂”之中的阴性精华信息，它的内部是“集全身阴性精华”之大成。我们体内的这一阴神是一个不可不英也不可重用和依赖的性体。“不可不颖是因为“独阳不长，孤阴不生”，没有它元神就不可能培成;其“不可重用和依赖”是因为它“阴重于阳”，其体内所携带的主要是下三界、低维下层空间和少量、部分中三界的信息，它不足以成为真正的道器。它即使“出体作功”，所活动的空间范围也局限于“下三界低维空间和部分少量的中三界范围之直。”

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