歌：“太子殿下，灵修是什么呢？”

俊彦太子道：“在宗教术语中，它常见于各种神秘主义以及各大宗教之郑不同宗教派别，有不同的灵修方式。”

歌：“到底灵修是什么情况呢？起来好像很神秘的样子刚才太子殿下提起来了，我便想起来了，好多像是巫师一类的也是灵修……”

萧枢：“代表性体系有：道教，西教，佛教，（典型是苏菲派），犹太教（代表喀巴拉教派，哈西德主义），印度瑜伽各派（哈达瑜伽、胜王瑜伽、呼吸控制瑜伽、禅那瑜伽、羯磨瑜伽、巴克提瑜伽），琐罗亚斯德教派，古希腊罗马宗教（比如俄耳甫斯教）、近东宗教（如埃及宗教、迦南宗教），近代神秘学团体（如玫瑰十字会、通神学会），新纪元运动（或者叫新时代运动）等。”

歌：“那灵修是做什么的呢？”

萧枢：“使精神或灵魂摆脱各种束缚，最终恢复其完美，是人类超脱时间、空间、因果律乃至整个现象界，进入本体界（或者疆超验界’）的各种学习及实践。所有宗教的灵修，都有一个共同思想基础，那就是神秘主义里面讲到的‘密契’。灵修的含义是“灵性的修炼”或者“灵性的修持”。灵性有一种根基，有了这个根基，灵性就有了根。这个根道家讲是‘道’，印度教讲是‘梵”’。无论如何称呼这根，这终极实在唯一。灵性具有智慧性、觉知性，充满灵性的人充满对宇宙整体性的觉知。有了这觉知，灵性之人就不会被现象界各种表象所束缚。经典：道德经、南华真经、清静经、冲虚经等。代表人物老子曰：“致虚极，守静笃。见素抱朴，少私寡欲”。“众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”故须“常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。”

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