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第四百三十七章 七步法

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歌:“殿下,的这些,如果我都能做到了,那么我一定就可以休闲得道位列仙班吗?就不用再去做这个的宫女了,就能和太子殿下,平起平坐一起喝茶弄酒吗?”

俊彦太子道:“还有,别急……”

歌:“还有什么呀?这些已经够复杂了,我听起来都迷迷糊糊的,居然还有更多的,那这修仙得道也太难了吧!”

俊彦太子道:“吃得苦中苦,方为人上人,你吃苦都不愿意,做人上人都不愿意,那你还想做神仙,神仙是一般人能做得聊吗?你这简直是痴心妄想……”

歌听太子教诲,脸红道:好吧,好吧,吃苦谁不会啊,我又不是没吃过苦,你急什么呀,还有什么你就是了,尽管放招来我接得住的。”

俊彦太子道:“顿法,就是直接修炼神。道法修炼,本身就是从神开始的。通过对道法的领悟,和在生活中的行持,不断磨练意识。从高处着手,先慢后快,不容易出效果,但一旦出效果,都是大神通,大智慧。但普通根器的人,按照常规方法修道,往往要好几辈子才能彻悟空性。如果能相互结合渐法和顿法,那么对于大多数人来,应该是比较好的选择。”

歌:“那有哪个神仙,用过这种办法呢?”

俊彦太子道:“其实,本土的道家,从老子庄子开始,原本就是上乘顿法。只不过古中国人很聪明,能懂得把修持具体化,分化到各个层次,接引中根和下根。“道生一,一生二,二生三,三生万物”就是出自老子《道德经》。道家的内容可能有很多糟粕,毕竟事物分化以后,应用和认识,就越来越复杂,专业性就越来越强。而大道是不断凝练浓缩的,是越往上修越简单,大道至简。因此,刚修炼的人,会觉得很复杂,千头万绪,不知道从何入手,但只要深入了,就会越修越简单。最后,甚至放下所有的思想概念法门,安住无量光郑大觉之音“心地无相法自透,性有觉道先通,身似白云常自在,意若流水任西东。”

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