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第五百二十五章 天之道

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歌:“不知道为什么,老要造出许多妖邪来,让人防不胜防……”

仙鹤童子傲白笑道:“之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”。

歌:“这句听起来好厉害,出自哪里?”

突突道:“嘿嘿,姐姐我知道,这是我崇拜的太上老君的道德经里的……”

歌:“呵呵,果然鱼厉害,道德经怎么的?”

突突鱼道:“以“道”解释宇宙万物的演变,以“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法,法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具影独立不改,周行而不殆”的永恒意义。”

歌:“永恒的意义?”

突突鱼道:“嗯,书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“颖与“无”之统一,“英无相生”,而“无”为基础,“下万物生于有,有生于无”。”

歌:“道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要,只是在思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性,则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。”

突突鱼道:“姐姐可知道哪十句话正是《道德经》的精髓所在?”

歌:“呃,我还没研究过……”

其实,不是没研究过,就是研究了,也没觉得能看得懂有什么精髓,因为根本就不理解嘛,其实在听了这么些人给自己,首先得到这道德经有时得到的经典,自己早就研究过了,却也看不出什么头绪了。

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