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第五百九十章 固守本心

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仙鹤童子傲白笑道:“自此,诸大魔王束手服膺,皈依太上无极大道,共在元始尊前发大誓愿,若未来世有学道求仙者,诸大魔王并与诸神众记人功行,设立种种关卡、考试学道者的心性,或以种种美色迷惑人心,或以种种恶毒磨砺人身。”

歌笑道:“那如果能通过种种关卡,通过魔考的会怎么样呢?”

仙鹤童子傲白笑道:“有能顺利通过“魔考”的学道者,则诸大魔王同为保举,上登仙界;若是受不了“魔考”,半途而废的学人,则魔王也要感叹:“尔不乐仙道,三界那的过?其欲转五道,吾当复奈何。”

歌:“故而魔考,实则是神明为修行之人设置的关卡……”

仙鹤童子傲白笑道:“嗯,通过使修行人历经重重劫数,甄选出道德纯良、淡泊清净、信奉不二的玄门高士,终可不畏纷扰、固守本心,克服重重考验证圣成真。”

歌:“可是,我们平常人怎么知道是不是生活中的磨难就是魔考呢?”

仙鹤童子傲白笑道:“魔考的表现

《灵宝无量度人上经大法》中将魔考按其表现分为十类,也称十魔试炼:“行道之士,先明于制御之法,其魔有十,故具于篇内。”

歌:“怎么的?”

仙鹤童子傲白笑道:“学者深而造之,勿为魔之所试,斯道不难成矣。一曰魔,二曰地魔,三曰人魔,四曰鬼魔,五曰神魔,六曰阳魔,七曰阴魔,八曰病魔,九曰妖魔,十曰境魔。”而在当下众人修行中,较为常见的便是来自鬼魔、阳魔的试炼。”

歌:“分这么多魔,鬼魔是什么?”

仙鹤童子傲白笑道:“按经中记载,“夫鬼魔者,行持之士,或治人於郊野之中,或建坛於伏尸之地,一念稍悮,即夜梦魅屋宇虚呜,禽鼠出以现形,蛇虫显其怪状,惑乱正法,恣坏灵坛,皆鬼魔之所试也。”

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