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第五百九十六章 何处是归途

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歌笑道:“呵呵,不想这些了,不论怎么样,已经是前尘往事了,如果我是那位和九真王,订婚的女皇的话,我觉得当时我做了那样的决定肯定是不后悔的,现在就当下……”

仙鹤童子傲白笑道:“呵呵,主人不后悔就好,只是当下主人应该以修仙练功为主,以后的事情,车到山前必有路,老会给你安排的。”

歌:“可是心里面难免会有,我是谁,我从哪里来,我的人生要归往何处?”

仙鹤童子傲白:“表面上看,这是在探讨人生之意义,若要向更宏观处追问,此处之“我”可以代表古往今来、四维上下一切物质与存在。人生意义的延伸,便是宇宙的来处与归处。”

歌:“宇宙是如何生成的?不论是创世、大爆炸,还是其他诸家的观点,反复推敲之后都会发现有无法自圆其的地方。那么,在道教看来,我们的宇宙又是如何诞生的呢?”

仙鹤童子傲白笑道:“道教认为,宇宙是由“道”演化而形成的。道教《常清静经》中:“大道无形,生育地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。”道生万物,这是道教最基本的宇宙生成观。并且,道既生化万物,同时又蕴于万物之郑《文始经》中写道:“无一物非,无一物非命,无一物非神,无一物非玄。”此处的、命、神、玄,即合称为“道”。也就是,地万物均含有道性,道则是超越时间和空间的存在。”

歌:“那么,亦有人问,道生化万物之前的世界是什么样的状态呢?”

仙鹤童子傲白:“道书曾描述:宇宙最初是处于混混沌沌、无始无终的状态。万物混为一体,生命归于一炁,一切万有在幽邃弥漫中没有显着的个体区别。无边无际,无内无外,无矛盾,无混杂,无生灭,无是非,无清浊高低,无四维上下。鸿蒙自转,万类沉寂,韬光涵晦,智慧不发。唯存一点灵光慧照本体,托依玄黄炁机隐显渺溟。神凝炁聚,虚静自然。这一混沌状态有个形象的比喻,即“鸡子”,类似一颗没有破开的鸡蛋,我们现如今的一切都是从这颗蛋中生化而来的。”

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