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第六百一十章 以水净化

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歌笑道:“这些法术科仪好像,舍不得水和火,可是这水火本来就是不相容的,怎么就会要让它们杠上呢?”

仙鹤童子傲白笑道:“哈哈哈,水火不相容,但是阴阳相生相克本来就是深刻之间,循环往复,水火代表的又是阴阳……”

歌笑道:“哦,也是,水火jiao炼之法是炼度科仪的精髓。诸家炼度虽各不相同,但皆不出于水火二物。”

仙鹤童子傲白:“呵呵,主人的是,只不过,炼度魂魄,岂不是水火更能代表阴阳,也能炼度灵魂……”

歌笑道:“呀,我突然就明白了,你的这个意思恐怕就是以水的洗涤能力才能净化人心,净化灵魂的肮脏还是纯净,以火之能力才能炼化东西?”

仙鹤童子傲白笑道:“呵呵,主人的是这个理,炼度仪要求行持之士运己身纯阳之道炁,而点化纯阴之鬼魂。即以我之阳而炼彼之阴,阴阳jiao感,幽冥潜通,亡魂滞魄必得超度。”

歌笑道:“在行仪式时要注意什么?”

仙鹤童子傲白:“在行仪时,高功要“以我之真,觉被之妄;以我之阳,炼被之阴;以我之神,生彼之神;以我之炁,返彼之炁;以我之贤,化彼之愚。”所以,若行炼度之法,须明采纳,吞服三光正炁、日精月华,吐故纳新,自身集召阳神,炼除阴翳,方能具备炼度亡魂之法力。”

歌道:“嗯,好,的好,以我之贤,化彼之愚。”

仙鹤童子傲白笑道:“《太极祭炼内法》在阐释水火炼度之义时:“水炼之曰水者,非水也,吾jing之泽也。炼吾之jing而生彼之jing,故化之为水而炼之焉;火炼之曰火者,非火也,吾神之光也。炼吾之神而生彼之神也,故化之为火而炼之焉。jing亡神离,昔虽堕而为鬼,jing生神全,今当升而生。”

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