歌：“这筑基要分六步功法走吗？”

仙鹤童子傲白笑道：“对……”

歌：“进去了容易，看出来还挺难的，居然有六步功法……”

仙鹤童子傲白笑道：“嗯，第一步炼己……”

歌：“练己，如何练，跟炼度灵魂一样练法吗？”

仙鹤童子傲白笑道：“炼己是内丹术中最基本的要求，最根本的功夫，也是整个大周过程中不可须臾或离的功夫。”

歌：“哦，那要下苦功吧？”

仙鹤童子傲白笑道：“炼是从内丹术的角度要求排除外界的联系与爱好，要一心下苦功夫。按照《周易》十个干所代表的含意，“己”纳离卦，而离卦在人身为心，故“己”即指人心，即念头。所以清.柳华阳《金仙证论》上：“己即我心中之念耳。”可见炼己这部功夫，指的就是如何集中注意，排除杂念，所以又称为修心、炼性。”

歌：“这练己，看样子还能与炼己有关的三个问题！”

仙鹤童子傲白：“嗯，第一炼己与念头：炼己就是要求排除杂念，把念头集中在练功上，也叫正念、真意。在程度上来，真意较正念更为安静，更为集中，所以内丹术中称它为“土”，又称“黄婆”，是媒介。凡建立不起真意，就难以练功。

练功中的杂念称为散乱，在丹书中还常用“心猿意马”来形容。心猿就是心思杂乱，如在跳掷游戏的猿猴；意马是意神不定，犹如狂奔飞驰的野马。炼己就是要逐步地使心猿归正，意马收缰，把杂念控制起来。当然要有一个锻炼过程和运用适当的方法。”

歌：“如何练己呢？”

仙鹤童子傲白：“炼己的方法：炼己既然就是排除杂念，集中注意，而在丹书中一般只强调其重要性，而对如何炼己，大都略而不详。但关键是要排除杂念，总得有一个东西去代替它，否则是不可能的。一般可选用下列方法：凝神入气穴，就是注意下丹田。这实际上已是第二步调药功夫，两者是可以结合起来的。

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