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嵩阳书院是陈颍心中既定的目标，但陈颍也没直奔那里而去。离开应天书院之后，陈颍易容化妆，化名“陈泽”，以颍川陈家旁系子弟的身份开始游学之旅。从应天书院到嵩阳书院之间，大大小小的书院、私塾，陈颍去了近二十处，有着颍川陈家旁系子弟的身份，还有陈家养正公的推荐信，陈颍不论到了那处书院都是畅行无阻的。

在每处停留的时间各不相同，有的只待上半日便告辞离去，有的则会留个一两日，陈颍停留的时间长短并不取决于书院的大小与名气，而是在于它是否有新颖的思想。像是中规中矩的古代书院，教的都是四书五经一类的书，陈颍给个面子待上一日，与书院里的学生交流一番读书的见解便告辞离去了。

虽然南方文风兴盛，文华之气比北方更为浓厚，但并不是说南方的所有地方都是这样的。陈颍就遇到过几个书院，其不堪混乱、不思进取、不务正业的程度比之原著里的贾家族学还要严重。学生放任肆行，除了读书什么都干，吃酒赌钱都算是规矩的，至于更多的都难以宣之于口。

不光学生不堪，书院里的教习也是得过且过地混日子，有像贾代儒一样年纪老迈没有心力继续教书却还站着位置拿薪俸的，有事不关己放任自流的，更有像是贾瑞一般与学生同乐的，如此这般，岂是求学之地。

遇上这样的地方，陈颍最多停留半日，观察一番以作记录便自行离去了。

陈颍从应天书院一路游学到嵩山脚下，已经是十月底了，整整两个月，至今还没有哪一处让陈颍停留超过三天的，可见这个时代的教育是何等摸样。

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