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第二百六十章 邻家有狐初化形

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门内的空间并不算宽大,目测而论仅有三座禅房大小,这相对与其他王侯将相的墓冢来说,实乃不堪一提。一座相当简朴的大殿,外加一座被拱形石门掩盖的主墓室之外,再无其他空间可言。甚至连放置珠宝陶器陪葬之物的耳室都未曾垒制,着实令人有些意想不到。

说其简朴,乃是因为这座大殿除了几只栩栩如生的石雕之外,别无他物。便连殿壁之上,都未曾刻下半个字,更别说有其他图案及饰物了。凹凸不平的石壁,隐隐有些泛褐黄,显然这是年代有些久远的缘故。

按理说一位堂堂的荒古音祖,死后即便再怎么寒酸,这墓冢一主二次墓室的最次规格还是有的,而映入丁勉二人眼帘的,的的确确是此等的简朴。简朴的让人不由潸然泪下,隐隐生出一种震撼人心的敬佩之意。这才是往哲先贤该有的风范,这才是我们人族的文明先祖,朴实、辛勤、诚恳、忠贞...

毫无疑问,这座墓室之所以开凿的如此简陋,无非只有两种原因:

其一,荒古时代盛行简葬之风。一个族群的文明发展,是由一群无私奉献的往哲先贤,用血与泪的历史,一步一步推动到今天的。他们向往世外桃源般的与世无争,却又无时无刻不在遭受着野兽精怪的迫害与自然之威的侵袭。对生活他们向来随遇而安,迁徙到哪,哪里便是他们心中的桃源。如此世风之下,昌行节俭实属必然。

其二,音祖伶伦本身便是一个对生活极其节俭之人。死后他不希望门人把自己按照王侯将相的规格风光大葬,只需为他找一处灵魂得以安息的清净之所便足矣了。到了他这等以神感道的境界,任何的富丽堂皇都是对他人格上的一种亵渎。正所谓大道至简,简中求真,他所求不过能有三尺睡榻栖身而已,意通苍穹的天音大道,或者说是先古人族的崛起之势,才是他灵魂消融方罢手的毕生信念。

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