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王珏确实是对儒家不满意，太祖皇帝的一句与士大夫共天下，让他的后辈子孙吃尽了苦头。

文人最喜欢的皇帝是什么样子的？垂拱而治，高高在上做一个泥胎神像，大家吹嘘着天下太平，你好我好大家好。

作为一个有抱负有理想的皇帝，王珏自然是不肯受制于人，但几百年的传统一下就像翻转过来，哪怕你是皇帝，一个人也很难有所作为。

在登上大宝的十几年里，他想尽了办法摆脱各种桎梏，然并卵。

官员们用实际行动教会了他什么叫做上有政策下有对策，寸步难行可不是说说而已。旨意你可以随便下，但是如何落实下去那就得看咱们的。

敷衍？不，我们绝不懒政，只是这事需要时间。就这么拖一拖的，一个好好的政令就被拖没了。

儒家可恶、可恨，读书人拿着整个天下最好的待遇，却做着一只只的米虫。米虫还好，就只是吃些米粮，起码没有腐蚀这个社会。

最可气的是那些收受投献，兼并土地，从国家的身上吸血的士大夫。

这种人就是蛆虫，无时无刻的不在腐蚀着乾朝。他们懂得抱团，一有风吹草动就紧紧团结在一起，让外力无法对他们下手。

如今秦凌云拿出了杂学，一种让王珏觉得可以走出一条崭新道路的学问。

他其实不讨厌儒学，他只恨儒家，秦凌云与他说过儒学的好处，对此他是深以为然。用儒学做骨，杂学为血肉，重铸一副不一样的躯体，这是他们两人一致的目标。

但是在这之前，他们要将附在儒学之上的那些腐烂透了的血肉给全部剔除，这需要很大的决心。

“这只是一次试探，杂学对儒家的试探。”

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