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刘承宗的帅帐移到了八角城外。
听说林丹虎墩兔时日无多的消息,巴图尔珲台吉跟准噶尔贵族们弹冠相庆,卫拉特的首领们一致认为,这场战争虽败犹荣。
这并非丧事喜办,而是卫拉特在战争层面失败的同时,战略目的达成了。
人是围绕政治活动的,所谓政治,政是对应然的博弈,治则是对博弈结果的实践。
至于战争,只是政治主体在博弈或实践过程中的工具。
卫拉特奔袭遥遥五千里,不是为了过来被刘狮子一巴掌扇倒在地,而是为了给和硕特部谋取一席之地,并传承卫拉特优良传统,把黄金家族的大汗送上天。
前者关系到卫拉特内部人地矛盾,外部转嫁避免内讧;后者决定了卫拉特将来的自由发展,大汗并不是非得死,但绝不能在漠西活着。
这其中牵扯到卫拉特和蒙古的恩怨,成吉思汗的蒙古是个帝国,但到了忽必烈时代的蒙古就成了联盟。
到现在,这个联盟里既有元朝鞑靼,也包括漠北喀尔喀三汗,以及卫拉特四部。
北元大汗对卫拉特的号召力,基本上就是汉室宗亲对曹魏诸将的号召力。
有,但不多。
这也是准噶尔台吉愿意帮刘承宗造势,做出个成吉思汗转世的原因。
一个汉人做了成吉思汗转世,能直接把蒙古大汗的合法性打到最低,而且靠着这个东西,巴图尔珲台吉能把刘承宗牢牢地绑在卫拉特的战车上。
他既没有违背非黄金家族不可称汗的传统,还能把卫拉特放在和喀尔喀相同的政治地位上,兼并起别人也更加顺手。
可惜刘承宗不是这个路数。
依靠军队取得权势,就要承担士兵死伤的代价;依靠和尚带来权势,也同样要承担照顾和尚的责任。
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