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“水遁者，水中遁走之术也，此法传自太玄女颛和。此法分为二，一曰水行，可行、坐、卧于水上，如在平地，衣衫不濡。二曰入水，如江海中之鱼蛟。修习此法，需以灵气引入冲脉，自冲脉入足少阴肾经、足太阳膀胱经。水泽被万物，灵气入冲脉，具水泽之效。足少阴、足太阳亦属水。”

“三者相合，可令水灵气充盈。入水不为所伤。所欲行于水上，则以冲脉之水灵气充盈于足太阳膀胱经，则可行于水上如履平地。若欲入水，则以冲脉之水灵气充盈于足少阴肾经。”

看到这里，宋歆似有所悟地点点头，“看来，这个那个土遁术有异曲同工之妙，不过是用灵气灌入水行经脉，就连入水和出水都差不多。想必在水中行走的含义，也是和土遁差不多了。”

接着他又翻看了张休阳送他的心得。

上面也说的很详细，用冲脉灌入灵气道两条水行经脉，灵气大则水下速度快，灵气少则慢。

张休阳还说，水遁术还有一个作用，就是灵气进入冲脉还可以滋养身体，正好应了水泽被万物的功效。所以用水遁术时，不容易疲惫，反而对身体有好处。张休阳从汉中到这里，一路上大多时间都是利用河网赶路。唯一要注意的是灵核内的灵气，千万不要耗尽了。

“且找一处湖泽试一试，也看看我这水遁会不会和土遁相冲。”

宋歆也不等待，马上以土遁潜入地下，在附近转着寻找湖泽。不久后发现在营地东北方有一个小湖，水深约四丈，正好练习水遁术。

到了湖边，宋歆从地下钻出，深吸了一口气，依照法门将灵气先引入冲脉，然后再灌入足太阳经脉，慢慢的向湖面走去。当他的脚踏上湖水时，却没有沉下去，反而如站在平地一般。

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