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宋初一也不理会姬眠，端起茶盏抿了一口，看了公孙郢几一眼，道，“公子是去是留？”

“先生还未回答我的话，如先生这般人才，是否可称为国士？”公孙郢几追问道。

评人容易，评己难。

两日来，关于宋初一的表现，众人即使未曾目睹也有所耳闻，根本没有少年的轻狂和锐气，听到如此犀利的问题，也都饶有兴趣的等着看宋初一如何回答。

真是一个个看热闹都不嫌事儿大！宋初一支着脑袋，慢悠悠的问道，“国之大才谓国士，敢问公子，何谓国之大才？”

“能使国家昌盛者，是国之大才，诸位以为然否？”公孙郢几问道。

这话说的有些片面，但也不能说不对，众人自然有赞同，也有不赞同的。

“如此一说，怀瑾自以为并非国士，日后也不可能成为国士。”宋初一看着公孙郢几，见他露出果不其然的表情，乍然一笑，道，“因为怀瑾将一生致力于灭国之道！不懂昌盛之法。”

咳！

正在喝酒的人不少不呛住，咳嗽声此起彼伏。

公孙郢几满脸震惊的盯着她，半晌没说出一个字。

时下言论十分自由，即便是辱骂国君，只要能说出个充分理由，也不算什么罪名。更何况宋初一只是说个人志向？

灭国之道，说含蓄一点，就是帮助国家抵御外敌，灭掉对国家具有威胁性的别国，说直白一些，就是帮效力的国家灭掉他国，一统天下。

在场的也都是年轻人，乍闻此言不禁热血沸腾。姬眠小声提醒道，“无故灭人国！不仁不义！光是儒、墨两家的声讨你都难以招架，怀瑾慎言。”

儒家提倡以“仁”治国，墨家提倡“兼爱、非攻”，宋初一的想法则是背道而驰。

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