“佛调，诸位弟子，且听老僧言，我们的先师们披荆斩棘，辗转万里，带着光明的佛，虽然已经成功的进入了九州，并在九州要地福地成立了他伟大的道场”

“这些道场，北到大孚灵鹫寺（五台山显通寺在东汉时的名称），南到大鳖（别）山诸域白马尖八角铜镜道场，西到金顶圣城法门寺道场，东到徐州下邳佛国道场”

“并以祖庭白马寺道场，和护持祖庭的四大圣地，向周围蔓延，扩散，但是这样以点领域的扩张就够了吗？”

“这还不够！远远不够！”

“我们最终的目的，是让九州成为佛的伟大国度”

“而想要九州成为佛的伟大国度，就必须有绝对多数的信徒，真正我们的信徒，尊奉我们的原教旨，以及戒律诸法”

“近乎百年来，我们一直在努力的去做这件事，虽然成功的获得了大量清信士追随，然而一旦我们提起对他们行戒剔除烦恼丝时，他们便像是疯了一样，对我们产生巨大的反副

（中国第一位剃度出家并行原教旨戒律的和尚，乃是三国时期的朱士行和尚，也叫西行八戒大法师，在此之前汉魏的中国和尚，是不剃度不行原教旨戒律的）

“只是这一点便证明了我们想要建立佛国是多么的遥远不可期，所以想要打破这种僵持的局面，就必须学圣人司马相如改土归流之路，从异服色改容装开始，让他们真正的对我们有归附副

“而想要做到这一点，就必须有流血的牺牲，让他们知道，只有彻底归附我佛，才有可能得到佛的庇佑，不受邪魔的侵害”

“老僧曾在菩提树下许下三十年的夙愿，将来的佛徒们，他们会和我们一样，严格的遵守原教旨，除了面容区别外，什么都一样，彼此不分……”

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