背着一把怪异的妖刀，范晓雅第二中午就离开了神山。

很多现实社会的人，都不懂得真的修道会是一种什么修身。

其实修道，并不是一种出家或则系为一种刻板的闭关修炼形式。

人们在生活中，在所有繁忙事物暂时停息的间隙，自己静心的坐在一个安静的去处，冥想和休整一下身心节奏。

来就是休闲，这是比休闲更具备有目的性的一种活动。

它系以强化身体素质，增加感知和逻辑分析能力为前提的一种人体机能休整。

人类可以选择，在城市外的乡间村落去住几，放下现实生活和圈子，工作中的一切，去感受不一样的平静生活，感受一种修真。

这是对自身紧张神经的一种调节。

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饶一生毕竟在经历年少懵懂，青少年无知和冲动，青壮年意气风发什么都敢作为，进入中年后期因为成功失败与人激烈争锋，老了就在那里长吁短叹，感受一生的诸多失误......

这些过程，其实就需要一种现实的调节。

在各个环节的交互矛盾期间，势必做一个大的调整。

人们往往执迷于现实世界的获得和失去。

一旦冷静的，在现实中的安静氛围里，过一段不受外面干扰的日子。

他的最终决定和举措，会超出很多饶原有构想。

这就是修为的提升过程。

很多人不懂得这种做法的意义本身。

其实修为系个人，不拘泥与客观的形式。

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范晓雅需要一个重新认识世界，从现在起，开始再次认为自己价值的时刻。

毕竟人类的社会，以一种不科学的，不乐观的形式，最终的发展到了它城市的末日，到了人群的社会崩溃的边缘。

今后人与人如何相处，如何的合作，是否需要携手并进，这些，每个人都需要去现实思考一下了。

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