薛蘅从无上道道观下了山，坐上了马车准备去到昭国坊，行至路上，街道上的百姓的高谈阔论不断的传入她的耳郑

素娘那日在衙门外卖力“演出”，不仅仅让百姓好奇故事中的主角儿是谁？还让《走近科学》的开场白和知音体在坊间火速流传。

坊间的书人也要追随潮流，评书里的内容谁不加上一段：黄鼠狼为何对月朝拜？母猪为何上树？公鸡为何一夜全变母鸡？这一切的背后究竟是巫术作怪还是人性扭曲？今日寅时苏记茶楼特邀书人岑世梅为您揭开《动物异变之谜》，我们在这里等你，不见不散。”

不得不这样的开场词着实更引人眼球，燃起百姓的求知欲，就算是不愿意花闲钱去茶楼听的百姓，也会守在茶楼外询问《动物异变之谜》的解析过程。

知音体则更多流传在风流韵事之间，例如起青楼名妓敏娘子嫁作商人妇之事，总会有些不甘心却无可奈何的男子，带有一丝诅咒的意味道：“窑馆女变作良家妇，前方路还长着哟……”

薛蘅坐在马车中听着百姓们的高谈阔论、忍俊不禁，想着若是日后纸张的价格降下来，或许她能办一个报社，专门连载长安城里的奇闻趣事。

每一篇的标题都仿后世的公众号，例如：

《捉奸时，该戴什么发钗？》

《你看不上我？好巧，我也是！》

《你是什么货色，老娘就是什么脸色。》

单是想想就知道这样的文章一定吸引长安女子，定会纷纷掏钱购买报纸阅读。

倘若再和知名道观联名出版，一定风靡整个长安，掀起一波阅读的狂潮。

薛蘅继续思考了一会觉着可行，无上道道长极力为道观熏染文化气息，出版文章这样有文化的事情她定是愿意做，还能让自己和道观的联系更紧密一些。

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